中德双语对照全文 | Chinesisch-Deutsche Volltextgegenüberstellung
📖 Lesezeit ca. 15 Minuten | Aktualisiert: August 2026
Redaktion: Ji Xu, Schüler der Quan-Schule für TCM
Autor dieses Beitrags
Huang Deming (Meister Huang Deming)
Großmeister der Quan-Schule der Traditionellen Chinesischen Medizin (9. Generation)
Herr Huang Deming ist Träger und Dozent des immateriellen Kulturerbes der Quan-Schule der TCM sowie der neunte Generation dieser Schulrichtung. Als zentraler Bewahrer der traditionellen Techniken der Quan-Schule widmet er sich seit langem der Weitergabe und Verbreitung der klassischen chinesischen Medizin.
Im Rahmen eines Meister-Schüler-Systems fördert er den Nachwuchs und vermittelt ein umfassendes Lehrprogramm, das die grundlegenden Theorien der TCM, Diagnostik, Kräuterkunde, Meridianlehre, Akupunktur sowie die spezifischen Techniken des immateriellen Kulturerbes der Quan-Schule umfasst. Seine Lehrtätigkeit erstreckt sich von China bis nach Europa. Derzeit führt er in Deutschland in Kooperation mit LifeStudio ein systematisches Ausbildungsprogramm für TCM-Fachkräfte durch.
一、认识天地，也认识自己
I. Himmel und Erde verstehen, aber auch sich selbst verstehen
中医，是我们老祖宗在漫长的日子里，从生活里一点点过出来的学问。那时候的人，缺衣少食，疫病说来就来，但他们硬是摸出了怎么让自己活得更好、更健康的门道。
Die Traditionelle Chinesische Medizin (TCM) ist ein Wissen, das unsere Vorfahren über lange Zeiten hinweg Schritt für Schritt aus dem alltäglichen Leben heraus entwickelt haben. Damals mangelte es den Menschen an Kleidung und Nahrung, und Epidemien brachen unvorhersehbar aus. Dennoch fanden sie mit Beharrlichkeit Wege heraus, wie man besser und gesünder leben kann.
古人发现，人不是孤零零活在这世上的，人是天地合一的。人得顺着四时的节拍走，和万物、和自然好好相处。春天就该生发，冬天就该收藏，按着节气来调养自己，这叫“顺时而养”。
Die Alten entdeckten, dass der Mensch nicht isoliert auf dieser Welt lebt, sondern dass Mensch, Himmel und Erde eine Einheit bilden (Tian Ren He Yi). Der Mensch muss dem Rhythmus der vier Jahreszeiten folgen und in Harmonie mit allen Dingen und der Natur leben. Im Frühling sollte man entfalten und sprießen lassen, im Winter bewahren. Sich im Einklang mit den Sonnenbegriffen (Jieqi) zu pflegen, nennt man „Pflege gemäß der Zeit“ (Shun Shi Er Yang).
有趣的是，我们的老祖宗不光向外看，认节气、认天地，他们还会回过头来，向里头看自己。他们发现，人的五脏不只是几块肉，心、肝、脾、肺、肾，里头都藏着“程序操作系统”——心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意与智，肾藏精与志。所以有《黄庭经》那样的书，专门讲怎么跟自个儿身体里的神意打交道。
Das Interessante ist, dass unsere Vorfahren nicht nur nach außen blickten – um die Sonnenbegriffe sowie Himmel und Erde zu verstehen –, sondern sich auch umwandten und nach innen auf sich selbst schauten. Sie fanden heraus, dass die fünf inneren Organe des Menschen nicht bloß Gewebestücke sind. Herz, Leber, Milz, Lunge und Nieren bergen in ihrem Inneren ein „Betriebssystem“: Das Herz beherbergt den Geist (Shen), die Leber die Wanderseele (Hun), die Lunge die Körperseele (Po), die Milz die Absicht und Weisheit (Yi und Zhi), und die Nieren beherbergen die Essenz und den Willen (Jing und Zhi). Deshalb gibt es Bücher wie das Huangting Jing, die sich speziell damit befassen, wie man mit den geistigen Kräften im eigenen Körper umgeht.
古人还提倡“返观内视”，就是打坐下来，把念头都放下，把神收回来，反倒能看见自己身体里头的气血怎么走、脏腑怎么安。正是在这种静坐冥想中，有人看清了经络的现象，尤其是那奇经八脉——任脉、督脉这些，它们不走在十二正经的常规轨道上，是另有一套走法的“隧道”。这不是凭空想出来的，是古人拿自己的身心做实验，一代代真实的体会打下的底子。
Die Alten befürworteten zudem das „Innehalten und Nach-innen-Blicken“ (Fan Guan Nei Shi). Das bedeutet, sich in Meditation hinzusetzen, alle Gedanken loszulassen, den Geist zurückzuholen und dadurch wahrzunehmen, wie Qi und Blut im eigenen Körper fließen und wie die Organe zur Ruhe kommen. Genau in dieser stillen Meditation erkannten manche Menschen das Phänomen der Meridiane, insbesondere der Acht Außergewöhnlichen Meridiane – wie den Konzeptions- (Ren Mai) und den Lenkergefäß-Meridian (Du Mai). Sie verlaufen nicht auf den regulären Bahnen der Zwölf Hauptmeridiane, sondern bilden ein eigenständiges System von „Tunnels“. Das war kein Hirngespinst, sondern beruhte auf Experimenten, die die Alten am eigenen Leib und Geist durchführten, und auf echten Erfahrungen, die über Generationen hinweg aufgebaut wurden.
明白了这一层，就知道中医这学问，不只在外界的天地，也在每个人自家的身体深处扎着根。
Wenn man dies versteht, erkennt man, dass die Wissenschaft der TCM nicht nur im äußeren Kosmos verwurzelt ist, sondern auch tief im eigenen Körper eines jeden Menschen.
二、药食同源：从吃饭到治病
II. Medizin und Nahrung aus derselben Quelle: Vom Essen zur Heilung von Krankheiten
在这门学问里，古人教我们如何用身边的草木来调理身体。最有意思的一个理念叫“药食同源”——吃饭也是吃药，吃药也是吃饭。食物和药物之间没有严格的界限，很多日常吃的食物，本身就是药。
In dieser Wissenschaft lehrten uns die Alten, wie wir die Pflanzen um uns herum nutzen können, um den Körper zu regulieren. Eines der interessantesten Konzepte heißt „Medizin und Nahrung stammen aus derselben Quelle“ (Yao Shi Tong Yuan) – Essen ist auch Medizin, und Medizin nehmen ist wie Essen. Es gibt keine strenge Grenze zwischen Nahrungsmitteln und Heilmitteln; viele alltägliche Nahrungsmittel sind an sich schon Medizin.
比如，山药可以健脾，枸杞可以滋补，红枣桂圆能补气，百合银耳能滋阴。古人把养生的心思全揉进一日三餐里了。
Zum Beispiel kann Yams die Milz stärken, Goji-Beeren wirken stärkend und nährend, rote Datteln und Longan-Früchte können das Qi ergänzen, und Lilienknollen sowie Silberohr-Pilze können das Yin nähren. Die Alten haben die Kunst der Lebenspflege (Yangsheng) vollständig in die drei täglichen Mahlzeiten eingebracht.
更深一层，古人还懂得如何用植物里那些性味平和的药物来做食疗，又如何用那些带有毒性的药物来“以毒攻毒”。他们的根本思路是“以药性的偏，去纠身体的偏”——身体出了毛病，阴阳不平衡了，就用有偏性的药去把它拉回来。动物、植物、矿物，世间万物都能入药，这一桩桩一件件，全是祖祖辈辈跟天地万物打交道，一点点攒下来的经验与智慧。
Auf einer noch tieferen Ebene verstanden die Alten auch, wie man Pflanzen mit mildem Charakter und Geschmack für die Ernährungstherapie einsetzt und wie man gifthaltige Mittel nutzt, um „Gift mit Gift zu bekämpfen“ (Yi Du Gong Du). Ihre grundlegende Denkweise war: „Die Einseitigkeit der Arzneinatur nutzen, um die Einseitigkeit des Körpers zu korrigieren“ – wenn der Körper erkrankt und Yin und Yang aus dem Gleichgewicht geraten sind, nutzt man Arzneien mit spezifischen Eigenschaften, um den Körper wieder ins Gleichgewicht zu bringen. Tiere, Pflanzen, Mineralien – alle Dinge der Welt können als Medizin dienen. Dies alles sind Erfahrungen und Weisheiten, die Vorfahren Generation für Generation im Umgang mit allen Dingen von Himmel und Erde angesammelt haben.
所以，中医不是哪个人坐在书房里想出来的，它是一门从生活里长出来的身心医学，是整个民族的智慧结晶。
Daher ist die TCM nichts, was sich jemand am Schreibtisch ausgedacht hat; sie ist eine Körper-Geist-Medizin, die aus dem Leben gewachsen ist, und die Kristallisation der Weisheit eines ganzen Volkes.
三、千年传承的瑰宝
III. Ein Schatz aus jahrtausendealter Überlieferung
中医的理论根基，可以追溯到非常久远的年代。传说神农氏当年尝百草，拿自个儿的身子去试哪些草能救人，哪些草要人命，就这样把药用植物的底子给摸清了。
Die theoretischen Fundamente der TCM reichen in sehr ferne Zeiten zurück. Der Legende nach probierte Shennong einst hunderte Kräuter und testete am eigenen Körper, welche Pflanzen Menschen retten und welche tödlich wirken. Auf diese Weise legte er die Grundlagen der Heilpflanzenkunde offen.
后来，到了战国到西汉时期，一部了不起的著作《黄帝内经》问世了。它把阴阳五行、经络、脏腑这些理论系统地建立起来，给中医搭好了稳稳的架子。再后来，东汉的张仲景写了一本《伤寒杂病论》，定下了“辨证论治”这条规矩——看病不能头疼医头、脚疼医脚，得先把这个病“辨”清楚，再开方子。这个规矩，到现在咱们当大夫的还天天照着做。
Später, in der Zeit der Streitenden Staaten bis zur Westlichen Han-Dynastie, erschien ein bedeutendes Werk: das Huangdi Neijing (Der Klassiker des Gelben Kaisers). Es baute die Theorien von Yin und Yang, den Fünf Elementen, den Meridianen und Organen systematisch auf und errichtete ein stabiles Gerüst für die TCM. Noch später, in der Östlichen Han-Dynastie, verfasste Zhang Zhongjing das Werk Shanghan Zabing Lun (Abhandlung über Kälteschädigung und diverse Krankheiten) und etablierte die Regel der „Differenzierten Musterdiagnose und Behandlung“ (Bian Zheng Lun Zhi). Wenn man eine Krankheit behandelt, darf man nicht bloß Kopfschmerzen am Kopf und Fußschmerzen am Fuß behandeln; man muss das Krankheitsmuster erst genau „differenzieren“ und erfassen, bevor man ein Rezept verschreibt. Diese Regel befolgen wir Ärzte bis heute jeden Tag.
在这几部经典里，中医还特别强调“治未病”的理念。什么意思呢？就是病还没来、或者刚冒头的时候，你就得把它拦住。他们讲“食饮有节，起居有常”——吃饭睡觉都得有规律，顺着天时走。这跟咱们现在常说的“预防大于治疗”，其实是一个道理。
In diesen Klassikern betont die TCM besonders das Konzept der „Behandlung im Vorfeld einer Krankheit“ (Zhi Wei Bing). Was bedeutet das? Bevor eine Krankheit überhaupt ausbricht oder sobald sie sich erst bowls/andeutet, muss man sie abfangen. Es heißt dort: „Mäßigung bei Essen und Trinken, Regelmäßigkeit im Alltag“ – Essen und Schlafen müssen geordnet sein und dem Gang der Natur folgen. Das entspricht im Grunde demselben Prinzip, das wir heute oft ausdrücken mit: „Vorsorge ist besser als Nachsorge“.
四、中医怎么看人体与疾病
IV. Wie die TCM den menschlichen Körper und Krankheiten betrachtet
中医用一套独特的理论来解释人体和疾病，主要有三个工具：
Die TCM nutzt eine einzigartige Theorie, um den menschlichen Körper und Krankheiten zu erklären, und stützt sich dabei hauptsächlich auf drei Werkzeuge:
第一个工具：阴阳五行。
Erstes Werkzeug: Yin-Yang und die Fünf Elemente.
阴阳，是天地间既对立又相互依存的两股力量。比如，人体的体表为阳，体内为阴；上半身为阳，下半身为阴。这两样调和了，人就好好的；失调了，病就来了。五行，是把金、木、水、火、土五种物质跟人的五脏、五官对应起来，它们之间有相生（比如木生火、火生土）也有相克（比如木克土、土克水），古人就靠这个法子，把人身上的联系和病是怎么传的，都给说圆了。
Yin und Yang sind zwei Kräfte zwischen Himmel und Erde, die gegensätzlich und doch voneinander abhängig sind. Zum Beispiel gilt die Körperoberfläche als Yang, das Körperinnere als Yin; der Oberkörper als Yang, der Unterkörper als Yin. Wenn diese beiden harmonieren, geht es dem Menschen gut; geraten sie aus dem Gleichgewicht, entsteht Krankheit. Die Fünf Elemente ordnen die fünf Substanzen – Metall, Holz, Wasser, Feuer, Erde – den fünf Organen und den Sinnesorganen des Menschen zu. Zwischen ihnen gibt es gegenseitige Hervorbringung (z. B. Holz erzeugt Feuer, Feuer erzeugt Erde) und gegenseitige Kontrolle (z. B. Holz kontrolliert Erde, Erde kontrolliert Wasser). Mit dieser Methode erklärten die Alten stimmig die Zusammenhänge im menschlichen Körper und wie sich Krankheiten übertragen.
第二个工具：经络。
Zweites Werkzeug: Die Meridiane (Jingluo).
经络是气血在身体里跑的一条条“道路”，就像城市里的交通网络。它内连脏腑，外通四肢。十二经脉加上奇经八脉，合起来就是这张大网。针灸、推拿为啥管用？说到底，就是刺激了穴位，把经络里那股气血给理顺了。
Die Meridiane sind die „Pfade“, auf denen Qi und Blut durch den Körper fließen, vergleichbar mit einem Verkehrsnetz in einer Stadt. Sie verbinden innen die Organe und außen die vier Gliedmaßen. Die Zwölf Hauptmeridiane zusammen mit den Acht Außergewöhnlichen Meridianen bilden dieses große Netzwerk. Warum sind Akupunktur und Tuina wirksam? Im Grunde stimulieren sie Akupunkturpunkte und bringen den Fluss von Qi und Blut in den Meridianen wieder in Ordnung.
第三个工具：藏象。
Drittes Werkzeug: Organbildlehre (Zangxiang).
这个以五脏（心、肝、脾、肺、肾）当家。心管血脉也管神思，肺管气也管呼吸，脾管运化，肝管疏泄也藏血，肾藏精还主水。五脏又跟六腑（胃、胆、小肠、大肠、膀胱、三焦）是一对一搭伙的。老话说“有诸内必形诸外”——里头脏腑啥光景，总得在脸上、在手脚上露出来，瞒不住的。所以中医看病，看脸色、看舌头，那是很有道理的。
Hier stehen die Fünf Zang-Organe (Herz, Leber, Milz, Lunge, Nieren) im Mittelpunkt. Das Herz regiert die Blutgefäße und den Geist; die Lunge regiert das Qi und die Atmung; die Milz regiert Transformation und Transport; die Leber regiert den freien Fluss und speichert das Blut; die Nieren speichern die Essenz und regieren das Wasser. Die fünf Zang-Organe bilden jeweils ein Paar mit den sechs Fu-Organen (Magen, Gallenblase, Dünndarm, Dickdarm, Blase, Dreifacher Erwärmer). Das alte Sprichwort besagt: „Was im Inneren liegt, zeigt sich zwangsläufig nach außen“ (You Zhu Nei Bi Xing Zhu Wai) – wie es den inneren Organen geht, zeigt sich unvermeidlich im Gesicht und an den Gliedmaßen; das lässt sich nicht verbergen. Daher hat es guten Grund, warum TCM-Ärzte bei der Diagnose die Gesichtsfarbe und die Zunge betrachten.
那么，人为什么会生病呢？
Warum wird der Mensch also krank?
原因可以分几类：有外面的因素，比如风、寒、暑、湿、燥、火这“六淫”；也有身体内部的因素，比如喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这“七情”太过；还有饮食不节、劳累过度等。
Die Ursachen lassen sich in verschiedene Kategorien einteilen: Es gibt äußere Faktoren wie Wind, Kälte, Sommerhitze, Feuchtigkeit, Trockenheit und Feuer – die sogenannten „Sechs Übel“ (Liu Yin); es gibt innere Faktoren wie exzessive Freude, Wut, Sorge, Grübeln, Trauer, Angst und Schrecken – die „Sieben Emotionen“ (Qi Qing); sowie Unmäßigkeit beim Essen und Trinken, Überarbeitung und Ähnliches.
中医看病，就是靠“望闻问切”这四诊，把病因、性质、病在哪儿都理清了，然后辨出一个“证”来，再照着这个“证”去开药方。所以，同一个病，不同的人治法可能不一样；不同的病，如果证一样，治法反而可能一样。这就是“同病异治、异病同治”。
TCM-Ärzte stützen sich bei der Diagnose auf die vier Verfahren: Betrachten, Hören/Riechen, Befragen und Tasten (Wang Wen Wen Qie), um Ursache, Natur und Lokalisation der Krankheit zu klären. Daraus leiten sie ein „Syndrom/Muster“ (Zheng) ab und verschreiben dementsprechend die Rezeptur. Daher kann dieselbe Krankheit bei verschiedenen Menschen unterschiedlich behandelt werden; umgekehrt können verschiedene Krankheiten, wenn sie demselben Muster entsprechen, mit der gleichen Methode behandelt werden. Das ist das Prinzip: „Gleiche Krankheit, unterschiedliche Behandlung – unterschiedliche Krankheiten, gleiche Behandlung“ (Tong Bing Yi Zhi, Yi Bing Tong Zhi).
五、治病的方法有哪些？
V. Welche Behandlungsmethoden gibt es?
道理说清了，落到手上，中医的法子可多了，最常用的有五种：
Nach den theoretischen Erklärungen kommt die Praxis: Die TCM verfügt über eine Vielzahl von Methoden, von denen die folgenden fünf am häufigsten angewendet werden:
1. 中药。 这是中医的看家本领。医生根据“四气”（寒、热、温、凉）和“五味”（辛、甘、酸、苦、咸），把不同的药材搭配在一起，像一支有组织的队伍，其中“君药”是主帅，“臣药”是副手，大家一起协同作战，这就是“君臣佐使”的组方原则。
1. Chinesische Kräutermedizin (Zhongyao). Dies ist das Kernkönnen der TCM. Basierend auf den „Vier Naturen“ (kalt, heiß, warm, kühl) und den „Fünf Geschmäckern“ (scharf, süß, sauer, bitter, salzig) kombinieren Ärzte verschiedene Arzneimittel wie eine gut organisierte Mannschaft. Das „Kaiser-Arzneimittel“ (Jun) ist der Hauptfeldherr, das „Minister-Arzneimittel“ (Chen) der Stellvertreter; alle arbeiten zusammen. Das ist das Rezeptierungsprinzip von „Kaiser, Minister, Assistent und Botschafter“ (Jun Chen Zuo Shi).
2. 针灸。 用毫针扎进特定的穴位，通过捻转提插来调节气血的运行。比如，足三里穴可以调理脾胃，关元穴能温补元气。针灸对疼痛、神经方面的毛病，效果特别好。
2. Akupunktur (Zhenjiu). Feine Nadeln werden in spezifische Akupunkturpunkte gestochen und durch Drehen oder Heben und Senken manipuliert, um die Zirkulation von Qi und Blut zu regulieren. Zum Beispiel kann der Punkt Zusanli (ST-36) Milz und Magen regulieren, während Guanyuan (CV-4) das Ursprungs-Qi erwärmen und stärken kann. Akupunktur ist besonders wirksam bei Schmerzen und neurologischen Beschwerden.
3. 推拿。 用手在体表进行按、揉、捏、拍等动作。比如，捏脊能帮小孩消化，滚法能松开绷紧的肌肉，能把病痛都给理顺了。
3. Tuina-Massage (Tuina). Mit den Händen werden auf der Körperoberfläche Techniken wie Drücken, Kneten, Zwicken oder Klopfen ausgeführt. Beispielsweise kann das Drücken entlang der Wirbelsäule (Nieji) Kindern bei der Verdauung helfen, während Rolltechniken verspannte Muskeln lockern und Beschwerden lindern können.
4. 拔罐。 用火罐或气罐扣在皮肤上，利用负压把湿气和淤滞往外拔，把气血通开。不过，留罐时间一般不要超过十五分钟，凝血功能不好的人要慎用。
4. Schröpfen (Baguan). Schröpfgläser (mit Feuer oder Unterdruck) werden auf die Haut gesetzt, um durch Unterdruck Feuchtigkeit und Stagnation nach außen zu ziehen und die Zirkulation von Qi und Blut zu öffnen. Allerdings sollte das Glas im Allgemeinen nicht länger als 15 Minuten verbleiben, und Personen mit Blutgerinnungsstörungen sollten es mit Vorsicht anwenden.
5. 艾灸。 把艾绒点着了，用温热来刺激穴位，能温经散寒、扶阳固脱。比如，隔姜灸可以治寒性肚子疼，雀啄灸对关节冷痛有帮助。不过，阴虚火旺的人用这个要小心。
5. Moxibustion (Aijiu). Getrockneter Beifuß (Airong) wird entzündet, um Akupunkturpunkte mit angenehmer Wärme zu stimulieren. Dies wärmt die Meridiane, vertreibt Kälte, stärkt das Yang und befestigt das Kollabieren. Zum Beispiel kann Moxibustion auf Ingwerscheiben Kälte-Bauchschmerzen behandeln, und die „Spatzenpick-Moxibustion“ hilft bei kalten Gelenkschmerzen. Personen mit Yin-Mangel und übermäßigem Feuer sollten sie jedoch mit Vorsicht nutzen.
这些方法，听起来都不神秘，就是顺着身体本来的样子去帮它。
Diese Methoden klingen alle keineswegs mysteriös; sie unterstützen den Körper schlichtweg in seiner natürlichen Funktionsweise.
六、走向世界：成为全人类的财富
VI. Der Weg in die Welt: Ein Schatz für die gesamte Menschheit
中医不光是咱们中国人的宝贝，也慢慢成了全世界共同的财富。
Die TCM ist nicht nur ein Schatz des chinesischen Volkes, sondern wurde nach und nach auch zu einem gemeinsamen Vermögen der gesamten Welt.
早在秦汉时期，中医就传到了日本、朝鲜等周边国家。到了唐朝，医学往外走得欢，洛阳龙门石窟里那个“药方洞”，至今还刻着一百五十多种唐代的药方。明清时候，预防天花的种痘术传遍了世界；《本草纲目》被翻译成好多文字，连达尔文都叫它“中国古代的百科全书”。
Bereits in der Qin- und Han-Dynastie gelangte die TCM in Nachbarländer wie Japan und Korea. In der Tang-Dynastie breitete sich die Medizin engagiert nach außen aus; in den Longmen-Grotten bei Luoyang sind in der „Rezept-Höhle“ bis heute mehr als 150 Arzneirezepte aus der Tang-Dynastie eingemeißelt. In der Ming- und Qing-Dynastie verbreitete sich die Variolation zur Pockenprävention weltweit; das Bencao Gangmu (Kompendium der Materia Medica) wurde in viele Sprachen übersetzt, und selbst Charles Darwin bezeichnete es als „chinesische Enzyklopädie des Altertums“.
到了现代，中医在国际上的认可更上了一层楼。科学家屠呦呦从古代医书里得到启发，从中药青蒿里提取出青蒿素，拯救了全球数百万人的生命，因此获得了2015年诺贝尔生理学或医学奖。此外，“中医针灸”、“藏医药浴法”、“太极拳”先后被列入联合国教科文组织的非物质文化遗产名录，《黄帝内经》和《本草纲目》也进入了《世界记忆名录》。
In der Moderne erreichte die internationale Anerkennung der TCM eine neue Stufe. Die Wissenschaftlerin Tu Youyou ließ sich von alten medizinischen Werken inspirieren, isolierte den Wirkstoff Artemisinin aus dem Einjährigen Beifuß und rettete so weltweit Millionen von Menschenleben, wofür sie 2015 den Nobelpreis für Physiologie oder Medizin erhielt. Darüber hinaus wurden die „Akupunktur und Moxibustion der TCM“, das „Tibetische Heilbad (Lum)“ und „Tai-Chi“ nacheinander in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit der UNESCO aufgenommen. Das Huangdi Neijing und das Bencao Gangmu wurden ebenfalls in das Weltdokumentenerbe (Memory of the World) eingetragen.
在国际标准方面，国际标准化组织已经颁布了八十九项中医药国际标准。2019年，世界卫生组织的《国际疾病分类》首次把传统医学收了进去，这意味着中医的病症名，成了国际上的“通用语言”。
Im Bereich internationaler Standards hat die Internationale Organisation für Normung (ISO) bereits 89 internationale Standards für Traditionelle Chinesische Medizin veröffentlicht. Im Jahr 2019 nahm die Weltgesundheitsorganisation (WHO) in ihre Internationale Klassifikation der Krankheiten (ICD-11) erstmals die traditionelle Medizin auf. Dies bedeutet, dass die TCM-Krankheits- und Syndrombezeichnungen zu einer weltweiten „gemeinsamen Sprache“ geworden sind.
据世界卫生组织统计，现在全球大约有四十亿人在使用中草药。欧洲的中医师和针灸师约有十二万人，七十多个国家制定了中草药的相关法规，一百二十多个国家和地区设有传统医药机构。
Laut Statistiken der Weltgesundheitsorganisation nutzen heute weltweit etwa vier Milliarden Menschen chinesische Kräutermedizin. In Europa gibt es etwa 120.000 TCM-Ärzte und Akupunkteure, mehr als 70 Länder haben Vorschriften für Heilpflanzen erlassen, und in über 120 Ländern und Regionen existieren Einrichtungen für traditionelle Medizin.
中医里头那些核心思想——“阴阳平衡”、“调和致中”、“以人为本”、“天人合一”——既是咱们民族的根，也给全人类的健康和文明交流，递上了一杯温暖的东方茶。
Die Kernideen der TCM – „Gleichgewicht von Yin und Yang“, „Harmonie und Mitte erreichen“, „Der Mensch im Mittelpunkt“ und „Einklang von Mensch und Natur“ – sind sowohl die Wurzeln unseres Volkes als auch ein warmer fernöstlicher Tee, der der Gesundheit der gesamten Menschheit und dem kulturellen Austausch gereicht wird.
从远古的尝百草，到今天的诺贝尔奖和国际标准，中医靠着这套完整又敞亮的体系和扎实的临床功夫，还在续写着跨越千年的老故事。
Von dem Probieren hunderter Kräuter in der Urzeit bis hin zum Nobelpreis und internationalen Standards von heute schreibt die TCM dank ihres vollständigen, klaren Systems und solider klinischer Erfahrung ihre jahrtausendealte Geschichte weiter.